菩萨蛮
菩萨蛮。宋代。程垓。 东风有意留人住。熏风无意催人去。去住两茫然。相逢成短缘。平生花柳笑。过后关心少。今日奈情何。为伊饶恨多。
[宋代]：程垓
东风有意留人住。熏风无意催人去。去住两茫然。相逢成短缘。
平生花柳笑。过后关心少。今日奈情何。为伊饶恨多。
東風有意留人住。熏風無意催人去。去住兩茫然。相逢成短緣。
平生花柳笑。過後關心少。今日奈情何。為伊饒恨多。
唐代·程垓的简介
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
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► 程垓的诗(171篇) 〕
明代：
王世贞
薄禄藏吾道，移官拒物情。簿书空自老，衣食自难轻。
渐削峥嵘迹，谁探黯淡名。语君无一可，只是学归耕。
薄祿藏吾道，移官拒物情。簿書空自老，衣食自難輕。
漸削峥嵘迹，誰探黯淡名。語君無一可，隻是學歸耕。
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
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刘崧
故人东去维扬日，学士亲题送别诗。一代风流嗟已矣，十年漂泊更何之。
久传大府承簪笔，犹滞沧江理钓丝。寂寞旧游临汝曲，秋风雕鹗起遐思。
故人東去維揚日，學士親題送别詩。一代風流嗟已矣，十年漂泊更何之。
久傳大府承簪筆，猶滞滄江理釣絲。寂寞舊遊臨汝曲，秋風雕鹗起遐思。
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韩雍
胜境分明是洞天，偷闲试问上乘禅。老僧出定惊相迓，见我来游喜欲颠。
翠竹万竿围客座，白鸥数点傍渔船。品题赖有文章伯，留得明珠颗颗圆。
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禅。老僧出定驚相迓，見我來遊喜欲颠。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數點傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
宋代：
武衍
月冷江空夜气浓，桂行飞下广庭风。
不知何处神仙过，鹤唳数声烟霭中。
月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風。
不知何處神仙過，鶴唳數聲煙霭中。
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熊东遨
昨夜馀寒敛，春开雨水门。露生芳草苑，人约板桥村。
待雪前因失，寻梅旧迹存。孤灯坐侵晓，不觉上朝暾。
昨夜馀寒斂，春開雨水門。露生芳草苑，人約闆橋村。
待雪前因失，尋梅舊迹存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。