水调歌头 明瞿忠宣公印文曰“起田氏”
水调歌头 明瞿忠宣公印文曰“起田氏”。清代。况周颐。 人世自桑海，金石讵消磨。孤山忠武王印，历劫水云窝。难得后先辉映，唱彻鹤归来后，遗致见文何。可惜昆吾铁，斫不到蛟鼍。击贼笏，辽东帽，等摩挲。戋戋身外物耳，声价重山河。我是湘南聱叟，怀想灵旗风雨，渺渺洞庭波。甚日数椽隐，乞与壮烟萝。
[清代]：况周颐
人世自桑海，金石讵消磨。孤山忠武王印，历劫水云窝。
难得后先辉映，唱彻鹤归来后，遗致见文何。可惜昆吾铁，斫不到蛟鼍。
击贼笏，辽东帽，等摩挲。戋戋身外物耳，声价重山河。
我是湘南聱叟，怀想灵旗风雨，渺渺洞庭波。甚日数椽隐，乞与壮烟萝。
人世自桑海，金石讵消磨。孤山忠武王印，曆劫水雲窩。
難得後先輝映，唱徹鶴歸來後，遺緻見文何。可惜昆吾鐵，斫不到蛟鼍。
擊賊笏，遼東帽，等摩挲。戋戋身外物耳，聲價重山河。
我是湘南聱叟，懷想靈旗風雨，渺渺洞庭波。甚日數椽隐，乞與壯煙蘿。
唐代·况周颐的简介
况周颐（1859～1926）晚清官员、词人。原名周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。光绪五年举人，曾官内阁中书，后入张之洞、端方幕府。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》、《蕙风词话》。
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► 况周颐的诗(182篇) 〕
宋代：
史浩
蹑屩担簦不厌频，治安有策上严宸。朝为逆旅马助教，暮作南昌梅子真。
岂是天教亡寸禄，祇应身欲到三神。从今遂泯凌云气，挂剑寒松泪满巾。
蹑屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯淩雲氣，挂劍寒松淚滿巾。
唐代：
徐铉
满卷文章为世重，出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理，不管浮生觉梦中。
滿卷文章為世重，出塵心迹少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。
宋代：
陈起
秋千索外阑干侧，一曲凝云花影直。
玉瓶风暖醉忘归，春水不分杨柳色。
秋千索外闌幹側，一曲凝雲花影直。
玉瓶風暖醉忘歸，春水不分楊柳色。
宋代：
何梦桂
千古青囊破六丁，太原衣钵在心经。
天教文字留心印，世有儿孙振说铃。
千古青囊破六丁，太原衣缽在心經。
天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。
南北朝：
庾信
白石春泉满，黄金新埒开。戚里车先度，兰池马即来。
落花承舞席，春衫拭酒杯。行厨半路待，载妓一双回。
白石春泉滿，黃金新埒開。戚裡車先度，蘭池馬即來。
落花承舞席，春衫拭酒杯。行廚半路待，載妓一雙回。
明代：
王世贞
昙阳庵东积水多，僧来商略种新荷。鸡头菱角亦堪可，奈此一碧玻璃何。
昙陽庵東積水多，僧來商略種新荷。雞頭菱角亦堪可，奈此一碧玻璃何。