虎丘
虎丘。宋代。叶适。 虎丘之名岁二千，虎丘之丘何渺然。众山争高隐日月，笑此拳石埋平田。虽然培塿疑异物，划开阴崖十丈悬。冢中有恨索遗剑，亭上无语传枯禅。偏是吴人爱山急，逐面分方夸凭立。屋承隋唐良稳称，墨题熙丰尚新湿。松梢莫遣风雨横，石盘自添苔藓涩。春来春去吴人游，足茧层巅踣应泣。
[宋代]：叶适
虎丘之名岁二千，虎丘之丘何渺然。
众山争高隐日月，笑此拳石埋平田。
虽然培塿疑异物，划开阴崖十丈悬。
冢中有恨索遗剑，亭上无语传枯禅。
偏是吴人爱山急，逐面分方夸凭立。
屋承隋唐良稳称，墨题熙丰尚新湿。
松梢莫遣风雨横，石盘自添苔藓涩。
春来春去吴人游，足茧层巅踣应泣。
虎丘之名歲二千，虎丘之丘何渺然。
衆山争高隐日月，笑此拳石埋平田。
雖然培塿疑異物，劃開陰崖十丈懸。
冢中有恨索遺劍，亭上無語傳枯禅。
偏是吳人愛山急，逐面分方誇憑立。
屋承隋唐良穩稱，墨題熙豐尚新濕。
松梢莫遣風雨橫，石盤自添苔藓澀。
春來春去吳人遊，足繭層巅踣應泣。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
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薛宁廷
昔梦之帝所，一聆《霓裳曲》。谣诼妒蛾眉，酒食生岸狱。
归坐沧浪亭，临流濯我足。绮语出金仙，冰衔换玉局。
昔夢之帝所，一聆《霓裳曲》。謠诼妒蛾眉，酒食生岸獄。
歸坐滄浪亭，臨流濯我足。绮語出金仙，冰銜換玉局。
明代：
叶春及
昔余寄薄游，并公宰闽邑。翩翩丹山禽，千仞亦栖棘。
拙劣守故丘，公独崇明德。建节炎海隅，晤言慰畴昔。
昔餘寄薄遊，并公宰閩邑。翩翩丹山禽，千仞亦栖棘。
拙劣守故丘，公獨崇明德。建節炎海隅，晤言慰疇昔。
明代：
岑徵
朱戟成行马鬣前，垄头云气接朱仙。椒浆不是黄龙酒，滴到泉台也枉然。
朱戟成行馬鬣前，壟頭雲氣接朱仙。椒漿不是黃龍酒，滴到泉台也枉然。
元代：
杨维桢
桂树丛生兮轩之阳。沐雨露兮含风霜。王孙不归兮春草歇而不芳。轩中之人兮寿而康。
折琼枝以为佩兮餐金粟以为粮。轩中之乐兮乐无央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
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黄侃
又是斜阳催客去。衰柳寒芜，细认同来处。满载秋情兼别绪。
无言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼别緒。
無言自向天涯路。
宋代：
林干
台教源流远，高明绍梵音。扶桑红日近，华顶白云深。
清磬度山翠，黄花匝地金。三乘示方便，万法总惟心。
台教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。