劝学歌
劝学歌。宋代。陈普。 太极肇判两仪生，其中人为万物灵。人亦天地一物耳，独以道义超众形。立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。有力如虎当猛省，何况责望深父兄。不通六籍不是学，未了三才未是人。希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。体用源流务透彻，血脉文理仍流行。会通两尽始无碍，范围未始离曲成。无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。此皆后进本分事，不为干利与求名。更须扫除谑浪傲惰熊，打并嗜欲声色情。一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。英雄气概为则是，一变至道非难能。君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
[宋代]：陈普
太极肇判两仪生，其中人为万物灵。
人亦天地一物耳，独以道义超众形。
立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。
有力如虎当猛省，何况责望深父兄。
不通六籍不是学，未了三才未是人。
希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。
体用源流务透彻，血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍，范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事，不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊，打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是，一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
太極肇判兩儀生，其中人為萬物靈。
人亦天地一物耳，獨以道義超衆形。
立為三才中宇宙，發揮天地經人倫。
茲事初非外爍伐，毫發皆奮七尺身。
後生可畏如日出，千金之軀豈可輕。
寸陰可惜莫虛擲，百年安得長青春。
有力如虎當猛省，何況責望深父兄。
不通六籍不是學，未了三才未是人。
希聖必須志堯舜，希賢必有為顔曾。
義理彜倫精講究，禮樂制度須詳明。
體用源流務透徹，血脈文理仍流行。
會通兩盡始無礙，範圍未始離曲成。
無塵胸次貯萬卷，拔出筆力找千鈞。
不用高枕卧丘壑，用之家齊國治天下平。
不但匹無匹婦皆獲所，草木魚鼈鹹清甯。
此皆後進本分事，不為幹利與求名。
更須掃除谑浪傲惰熊，打并嗜欲聲色情。
一物一則同一敬，牢守孔孟張朱程。
吃緊工夫決有效，令聞廣譽垂千齡。
英雄氣概為則是，一變至道非難能。
君不見四十五十無聞不足觀，總是惰而不學昏昏貿貿枉生天地間。
唐代·陈普的简介
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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► 陈普的诗(385篇) 〕
明代：
程敏政
秀水城东学士阡，寸心常绕瓣香前。闻君当日曾相见，屈指流光二十年。
秀水城東學士阡，寸心常繞瓣香前。聞君當日曾相見，屈指流光二十年。
：
花蕊夫人徐氏
海棠花发盛春天，游赏无时引御筵。绕岸结成红锦帐，暖枝犹拂画楼船。
海棠花發盛春天，遊賞無時引禦筵。繞岸結成紅錦帳，暖枝猶拂畫樓船。
近代：
刘永济
剩水残山思不禁，小屏欹枕费沉吟。才秾合作云裳想，粉褪难温梦蝶心。
白地锦，紫光金，何缘寥落到如今。遥知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
剩水殘山思不禁，小屏欹枕費沉吟。才秾合作雲裳想，粉褪難溫夢蝶心。
白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
：
刘摰
槲林秋叶青玉繁，枝间倒挂秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛匀腻舒玄云。
老猿顾子稍留滞，小猿引臂劳攀援。坐疑跳踯避人去，彷佛悲啸生壁间。
槲林秋葉青玉繁，枝間倒挂秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄雲。
老猿顧子稍留滞，小猿引臂勞攀援。坐疑跳踯避人去，彷佛悲嘯生壁間。
唐代：
姚合
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬随鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。