周国平先生在新浪博客中写道：“一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。”
【引用周国平的话，看似和提设无关，实则为下文论述张本。】的确，随着就业压力的日益严峻
【病句，搭配不当。】，以及自身对物质生活水平要求的提高，一些人变得越来越现实与冷漠。当一个人对着这个世界高呼：“我爱钱”时，不会对其自身的道德修养感到羞愧，反而对以钱和名为目标的生活感到自我满足，这便是周国平先生所说的“看得超过了整个世界”。
【分析当前某些人的处世态度，实际上是对提设中偏颇见解的界定，由此反扣第一段的引用，虽不动声色，但对论题已成剑拔弩张之势。】恰恰相反的是，真正成功的人却对财富和名声可以泰然处之，像世界上最富有的盖茨与巴菲特正在呼吁全美富豪榜上排名前400位的超级富豪在有生之年或是去世后将至少一半的财产捐献出来，用于慈善事业。他们知道一个人的价值在于回报社会的多少，却不在于财富的多寡。只有那些碌碌无为的人才会把财富和名声看作成功的最终形态。
【图穷匕见，终于点出论点：财富和名声不是真正的成功，一个人真正的成功是他“回报社会的多少”。】2004年，
【丛飞之例很有说服力：既紧扣了文章论点，又扣住了材料。随后的简论也很到位。丛飞之例大家都知道，但很多同学都只是人云亦云，忽略了例子与论点之间的本质联系。可见材料不一定要最新，而要最恰当。】对于一个普通人，或许他不能做出多么伟大的善事，或许他只能对社会尽一份绵薄之力，但我要说，同样
【这也】是成功的，因为他知道成功的意义在于奉献，
【“因为”一词牵强，此处是因果联系么？】如果人人都能像他
【丛飞】这般，人和人间不就可以消除隔阂，携手共进。
【有议论意识，但议论欠妥，硬凑色彩太浓。】“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原为了楚国人民抛弃私欲投河自尽，但他是成功的。
【同上段。】而在今天我们难道要用庸俗的眼光来衡量一个人的价值吗？【这样的句子太形式主义、口号化，没有实际内涵，建议不要。】如果是这样，这便是我们这一代的悲哀，看到大学生的提问我不禁伤感起来，个人的财富和名声是他们的对于成功的追求，成功在他们眼中竟是如此。我想把把周国平先生的话献给他们：“最后无论你是否如愿以偿，都要及时地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限的时空中微不足道。这样你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。”