题岘山图
题岘山图。宋代。戴表元。 山头种石悬苍云，山下急流风卷纹。何年荒碑当岭立，龟趺圭首犹鳞皴。神龙驱毫鬼输墨，羊公精神荆楚色。想当意匠经营初，已尽东南烟雾迹。从来登览非真游，襄人正乐吴人愁。尊前邹湛亦不恶，江山千古同悠悠。君不见征南后来人姓杜，自喜作碑心更苦。祗留陈迹笑痴迷，行客何曾泪如雨。
[宋代]：戴表元
山头种石悬苍云，山下急流风卷纹。
何年荒碑当岭立，龟趺圭首犹鳞皴。
神龙驱毫鬼输墨，羊公精神荆楚色。
想当意匠经营初，已尽东南烟雾迹。
从来登览非真游，襄人正乐吴人愁。
尊前邹湛亦不恶，江山千古同悠悠。
君不见征南后来人姓杜，自喜作碑心更苦。
祗留陈迹笑痴迷，行客何曾泪如雨。
山頭種石懸蒼雲，山下急流風卷紋。
何年荒碑當嶺立，龜趺圭首猶鱗皴。
神龍驅毫鬼輸墨，羊公精神荊楚色。
想當意匠經營初，已盡東南煙霧迹。
從來登覽非真遊，襄人正樂吳人愁。
尊前鄒湛亦不惡，江山千古同悠悠。
君不見征南後來人姓杜，自喜作碑心更苦。
祗留陳迹笑癡迷，行客何曾淚如雨。
唐代·戴表元的简介
戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
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► 戴表元的诗(290篇) 〕
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弘历
展豫巡嵩洛，回銮奉寿康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。凤楼五云表，蔼蔼萃千祥。
展豫巡嵩洛，回銮奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲表，藹藹萃千祥。
宋代：
杨冠卿
松菊依然绕旧庐，西风归兴动鲈鱼。
归来有酒辄成醉，旋摘秋园雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鲈魚。
歸來有酒辄成醉，旋摘秋園雨後蔬。
唐代：
刘长卿
燃灯传七祖，杖锡为诸侯。来去云无意，东西水自流。
青山春满目，白日夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜随舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
明代：
边贡
远抛卮酒避芳辛，静对烟空月半轮。门掩绿苔真自逸，案堆黄卷不全贫。
非才敢窃明时位，多病愁看故里春。诗侣钓朋俱出饮，也应回忆倦游人。
遠抛卮酒避芳辛，靜對煙空月半輪。門掩綠苔真自逸，案堆黃卷不全貧。
非才敢竊明時位，多病愁看故裡春。詩侶釣朋俱出飲，也應回憶倦遊人。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
元代：
周权
东华厌逐软红尘，一见潘郎兴味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鹤水云身。
关山客梦三更月，驿路梅花十里春。谁唱渭城朝雨曲，坐中愁绝未归人。
東華厭逐軟紅塵，一見潘郎興味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鶴水雲身。
關山客夢三更月，驿路梅花十裡春。誰唱渭城朝雨曲，坐中愁絕未歸人。