难言之隐 |
言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
食不充口 |
见“食不餬口”。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
仇人相见,分外眼红 |
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
九霄云外 |
九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
除恶务本 |
铲除恶势力,必须杜绝根本。 |