成语有关狐的成语

有关狐的成语

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成语	解释	出处
狐群狗党	与狐；狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。	元尚仲贤《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！”
千金之裘，非一狐之腋	价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。	《史记刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
狐死首丘	首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	战国楚屈原《九章哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
兔死狐悲，物伤其类	兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。	明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
狐假虎威	假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。	西汉刘向《战国策楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
兔死狐悲	兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。	元汪元亨《折桂令归隐》曲：“鄙高位羊质虎皮，见非辜兔死狐悲。”
狗党狐群	见“狐群狗党”。	明·元心子《金雀记·投崖》：“差杀你狗党狐群，我怎肯丧志污红粉。”
董狐直笔	董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。	《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
城狐社鼠	社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。	《晋书谢鲲传》：“对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’”
千镒之裘，非一狐之白	镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量。	战国·宋·墨翟《墨子·亲士》：“是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”
满腹狐疑	一肚子的疑惑。	清文康《儿女英雄传》第13回：“公子听如此说，便不好问，只是未免满腹狐疑。”
鱼帛狐声	见“鱼帛狐篝”。	《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
狐媚猿攀	像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。	明刘体乾《财用诎乏恳乞圣明节省疏》：“其间狐媚猿攀，途辙不一；蝇营狗窃，窠臼且多，臣不能悉奉。”
鼠迹狐踪	比喻人行踪鬼祟。	明·胡应麟《少室山房笔丛·史书拈毕》：“羽椿忠大节，而世有责之备者；蒙鼠迹狐踪，而世有赞其能者。”
狐朋狗友	将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。	清曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”
花丽狐哨	形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第20回：“他自己吃人在他跟前那等花丽狐哨，乔龙画虎的，两面三刀哄他，就是千好万好了。”
犬迹狐踪	喻低弱的身手。	元·王实甫《丽春堂》第一折：“他每那祖宗是斑斓的大虫，料想俺将门下无犬迹狐踪。”
狐鸣篝中	见“狐鸣鱼书”。	清·邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏史当涂。”
狐鼠之徒	比喻品质低下的人。	清褚人获《隋唐演义》第七十三回：“朝廷之纪纲法律尚在，但可恨这班狐鼠之徒耳。”
狐鸣狗盗	旧时对造反者的贬称。	《旧唐书·郑畋传》：“畋谬领藩垣，荣兼将相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐，誓与义士忠臣，共剪狐鸣狗盗。”
狐凭鼠伏	象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。	《三元里平夷录》：“逆夷各狐凭鼠伏，潜避两炮台中，不敢出入。”
宵狐之腋	宵：通“小”；腋：腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西。	西汉·司马迁《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”
狐裘蒙戎	狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。	《诗·邶风·旄丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。”
与狐谋皮	见“与虎谋皮”。	《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。”
狐朋狗党	泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。	元关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防，都是些狐朋狗党。”
狐兔之悲	狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。	明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”
两脚野狐	比喻奸诈的人。	《旧唐书·杨再思传》：“左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥讽之，再思闻之怒。”
简落狐狸	抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。	《后汉书酷吏传阳球》：“前虽纠诛王甫、段熲，盖简落狐狸，未足宣示天下。愿假臣一月，必令豺狼鸱枭各服其辜。”
狐狸尾巴	传说狐狸能变成人形迷惑人，但不能使尾巴改变。比喻坏人的本来面目或迷惑、欺骗人的罪证	北魏杨衒之《洛阳伽蓝记法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。
狐死兔泣	比喻因同类的死亡而感到悲伤。	《宋史叛臣传下李全传下》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？愿将军垂盼。”
狐听之声	指冰下水流之声。	《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”
狐鸣鱼书	《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。	《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”
衣狐坐熊	衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。	《宋书·王僧达传》：“如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事于世者，固所不能安也。”
篝火狐鸣	夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。	西汉司马迁《史记陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
狐裘尨茸	见“狐裘蒙戎”。	《左传·僖公五年》：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”
狐疑不决	狐疑：狐性多疑；犹豫；决：决断。像狐狸那样多疑虑而拿不定主意。比喻同事犹犹豫豫；拿不定主意。	南朝宋班固《后汉书刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
花狸狐哨	形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。	明·吴承恩《西游记》第12回：“我家是清凉瓦屋，不像这个害黄病的房子，花狸狐哨的门扇！”
雉头狐腋	以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·开善寺》：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪；况我大魏天王，不为华侈？”
狗走狐淫	比喻卑劣淫乱。
狼顾狐疑	指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。	孙中山《布告全国同胞书》：“行事或虎头鼠尾，而存心复狼顾狐疑。”
狐潜鼠伏	像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。	明张景《飞丸记公馆言情》：“山居草宿，狐潜鼠伏，将略胜孙吴，军势振颇牧。”
狐奔鼠窜	比喻非常狼狈的逃窜。	宋书《索虏传》：“或有狐奔鼠窜，逃首北境，而辄便苞纳，待之若旧，资其粮仗，纵为寇贼。”《英烈传》第二十一回：“诸部士卒，俱各狐奔鼠窜退去。”
虎党狐侪	比喻凶恶狡黠之辈。	明康海《中山狼》第二折：“谁曾见这锦囊诗袋，却遮藏的虎党狐侪，只您这眉前眼后谁瞒过。道不的露尾藏头，怎撒乖，没处安排。”
狐唱枭和	喻坏人互相呼应。	宋·王禹偁《杜伏威传赞序》：“由是世充、建德、黑闼、武周之辈，狐唱枭和，蝟芒而来。”
豺狐之心	指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。	《敦煌变文集伍子胥这文》：“近闻楚王无道，遂发材（豺）狐之心，诛妾家破亡消。
狐裘蒙茸	见“狐裘蒙戎”。	《史记·晋世家》：“狐裘蒙茸，一国三公，吾谁适从？”
狐藉虎威	比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。	《宋书恩幸传序》：“曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威，外无逼主之嫌，内有专用之功。”
犹豫狐疑	犹豫：迟疑不定；狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决。迟疑不决。	战国·楚·屈原《楚辞·离骚》：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。”
狐虎之威	狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。	鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》：“因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压，我已经逃到厦门，但北京的狐虎之威还正是无穷无尽。”
狗党狐朋	见“狐朋狗党”。	元·乔吉《金钱记》第一折：“我是个诗坛酒社文章士，不比那狗党狐朋恶少年。”
奸同鬼蜮，行若狐鼠	奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
狐裘羔袖	裘：皮衣；羔：指小羊皮。狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。	左丘明《左传襄公十四年》：“余不说初矣，余狐裘而羔袖。”
狐埋狐扬	见“狐埋狐搰”。	梁启超《复古思潮平议》：“而狐埋狐扬，天下其谓政府何？”
狐埋狐搰	搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。	《国语吴语》：“狐埋之而狐搰之，是以无成功。”
一狐之腋	腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。	汉王褒《四子讲德论》：“千金之裘，非一狐之腋。”
狐假鸱张	比喻倚仗别人，虚张声势。	《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟鱼烂，无非破账而终。”
一狐之掖	见“一狐之腋”。	《史记·商君列传》：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”
鱼帛狐篝	指借助鬼神制造舆论，以便起事。	《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
狐狸精	迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子。	清·曹雪芹《红楼梦》：“王夫人道：‘唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！’”
进退狐疑	进退两难，迟疑不决。	唐·李靖《李卫公兵法·将务兵谋》：“信任过说，一彼一此，进退狐疑，部伍狼籍。”

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