抱头鼠窜 |
窜:逃跑;乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。 |
师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
凤毛麟角 |
凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
汗牛充栋 |
栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
语不惊人 |
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
大腹便便 |
便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
牵肠挂肚 |
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |