经明行修 |
旧指通晓经学,品行端正。 |
不可胜举 |
无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
干干脆脆 |
痛痛快快,干净利索。 |
人面兽心 |
空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
销声匿迹 |
不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
惊鸿艳影 |
惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
进谗害贤 |
谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |