圆颅方趾 |
方脚圆头。指人类。 |
训练有素 |
平时一直有训练。素:平时。 |
烽火连年 |
烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
穷年累世 |
形容时间长久。 |
全科人儿 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
繁文缛节 |
文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
奋起直追 |
奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
驰魂宕魄 |
形容振撼心灵。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
争分夺秒 |
不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
孤注一掷 |
注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |