殊途同归 |
殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
苦中作乐 |
在困苦中勉强自寻欢乐。 |
哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
心上心下 |
形容心神不安。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
孤注一掷 |
注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
大起大落 |
大幅度地起落。形容变化大。 |
踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
现实主义 |
注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
古来今往 |
从古代到现代。 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
进退维谷 |
维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |