水至清则无鱼 |
水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。 |
晕头转向 |
晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
无微不至 |
微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
为万安计 |
为绝对安全着想。 |