经明行修 |
旧指通晓经学,品行端正。 |
不声不响 |
不说话,不出声。 |
将在军,君命有所不受 |
将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
想望丰采 |
见“想望风采”。 |
慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
发人深思 |
深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
牛衣对泣 |
睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
遥遥无期 |
遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
去住两难 |
去也不好,留也不好,左右为难。 |
奇技淫巧 |
指新奇的技艺和作品。 |
断子绝孙 |
指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |