躲躲闪闪 |
躲避闪开,以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖,支支吾吾,不坦率,不直爽。 |
忠臣不事二君,烈女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
力小任重 |
能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
风虎云龙 |
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |