绝长续短 |
绝:截断。截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。 |
泰山不让土壤,故能成其高 |
让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
锲而不舍 |
锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
喟然长叹 |
喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
饿殍遍野 |
殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |