此一时彼一时 |
指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
压岁钱 |
过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
咄咄逼人 |
①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
经国之才 |
指治理国家的才干。 |
意惹情牵 |
惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |