无噍类
无噍类 (無噍類 ) 是一个汉语成语,拼音是wú jiào lèi,无噍类是中性词。。。。

拼音读音
拼音wú jiào lèi
怎么读
注音ㄨˊ ㄐ一ㄠˋ ㄌㄟˋˊ
繁体無噍類
出处东汉·班固《汉书·高帝纪》:“尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。”
例子清·许奉恩《里乘》第四卷:“未几亦殒,一家竟无噍类矣。”
用法作谓语;指没有活人。
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在线汉字转拼音
亲上作亲 | 亲戚间再结姻亲。 |
双栖双宿 | 宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 |
胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。 |
笑骂由他笑骂,好官我自为之 | 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 |
黄台之瓜 | 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
处实效功 | 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
穷愁潦倒 | 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
主人翁 | 当家作主的人。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |