离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
说雨谈云 |
雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
荒淫无耻 |
荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
列风淫雨 |
列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 |
比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |