| 不过尔尔 |
尔尔:如此如此。不过如此而已。 |
| 光前耀后 |
光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
| 笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
| 牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
| 皮开肉绽 |
绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
| 华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |