木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
黄台之瓜 |
黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
万无一失 |
指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
惊鸿艳影 |
惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
风虎云龙 |
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |