经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
铺张浪费 |
铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
德容言功 |
见“德言容功”。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
胆大心小 |
形容办事果断,考虑周密。 |
显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
珠联璧合 |
珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
钜学鸿生 |
学识渊博的人。 |
奇技淫巧 |
指新奇的技艺和作品。 |
一偏之论 |
偏于一面的议论。 |
指手画脚 |
指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。 |
大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
连抵其隙 |
连续攻击他谈话中的漏洞。 |