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不屑一顾 | 不屑:认为不值得;不愿意做或不愿意接受;一顾:看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。 |
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
歇斯底里 | 情绪异常激动,举止失常。 |
外圆内方 | 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
土生土长 | 当地生长的。 |
发人深思 | 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
好来好去 | 善始善终。 |
丹书铁契 | 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。 |
大显神通 | 神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
久而久之 | 经过了相当长的时间。 |
熬更守夜 | 指熬夜。 |