后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
水中捞月 |
到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
歌舞升平 |
边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
珍楼宝屋 |
珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |