非同小可 |
小可:寻常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重;不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。 |
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 |
比喻只管自己的事,不管别人的事。 |
正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
道骨仙风 |
谓有得道者及仙人的气质神采。 |
经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
春风化雨 |
化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
防患于未然 |
患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
大起大落 |
大幅度地起落。形容变化大。 |
除恶务本 |
铲除恶势力,必须杜绝根本。 |