经明行修 |
旧指通晓经学,品行端正。 |
犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
空穴来风 |
穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
如臂使指 |
好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
金玉满堂 |
金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
土生土长 |
当地生长的。 |
超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |