革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
入吾彀中 |
彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 |
举世混浊 |
举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
臭名远扬 |
名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
歌舞升平 |
边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
千家万户 |
众多人家。 |
臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |