论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
一鼻子灰 |
比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。” |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |