后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
食不充口 |
见“食不餬口”。 |
敬业乐群 |
专心学习,和同学融洽相处。 |
敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
沟满壕平 |
形容饱满。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
豁然开朗 |
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |