齿牙为祸 |
齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
将在军,君命有所不受 |
将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
催人泪下 |
催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。 |
放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
无法无天 |
法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
牛衣对泣 |
睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |