| 缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
| 从俗就简 |
依照通俗的做法,以求简易。 |
| 星霜屡移 |
星霜:星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。 |
| 眼空一世 |
整个时代的人都不放在眼里。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
| 众喣山动 |
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
| 过而能改 |
有了错误就能改正。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
| 罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
| 敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
| 致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
| 阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 拳头产品 |
比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 |
| 一网打尽 |
比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
| 报雠雪恨 |
报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |
| 患难见真情 |
只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 |
| 难割难分 |
形容关系密切,感情融洽,难以取舍。 |