成语有关离的成语

有关离的成语

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成语	解释	出处
妻离子散	妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。”
离心离德	心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。	《尚书泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
离题万里	离：离开；题：题目；主题；题旨；万里：泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。	毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
骨肉分离	骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。	明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
流离琐尾	比喻处境由顺利转为艰难。	《诗经邶风旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
离世遁上	超脱世俗，回避君上。	《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
离经辨志	读断经书文句，明察圣贤志向。	《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
颠沛流离	颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。	宋张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。”
首身分离	首：头。头和身体分开了。指被砍头。	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
骨肉离散	骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。	《诗经唐风杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
遁世离俗	谓隐居而屏绝世俗往来。	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
寸步不离	寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。	南朝梁任昉《述异记》：“夫妻相重，寸步不相离。”
故步不离	故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。	清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
流离转徙	辗转迁移，无处安身。	清戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。”
流离颠沛	由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。	宋洪迈《容斋续笔杜老不忘君》：“前辈谓杜少陵当流离颠沛之际，一饭未尝忘君。”
离弦走板	比喻言行偏离公认的准则。	浩然《艳阳天》第12章：“您哪，也当过解放军呀，花一点，也不能算是离弦走板。”
离奇古怪	十分奇特少见	苏曼殊《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。”
会少离多	相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。	宋辛弃疾《蝶恋花送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
迷离惝恍	形容模糊而难以分辨清楚。	清纪昀《阅微草堂笔记槐西杂志三》：“惟留二百余金，恰足两月余酒食费，一家迷离惝恍，如梦乍回。”
背乡离井	指远离家乡，流落他方。	见“背井离乡”。
离本趣末	趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节	汉徐幹《中论考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”
万变不离其宗	宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。	徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”
貌合神离	貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。	清宣鼎《夜雨秋灯录得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
八九不离十	指与实际情况很接近。	老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
貌合心离	表面上关系很密切，实际上是两条心。	汉黄石公《素书遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
鱼网鸿离	鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。	《诗经·邶风·新台》：“鱼网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。”
分崩离析	崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。	先秦孔子《论语季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。”
影不离灯	影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。	清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“这老张婆子影不离灯的一般，又不是外头宽快去外，支了他那里去？”
黍离之悲	黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。	宋·姜夔《扬州慢·序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。”
怨离惜别	怨：幽怨。形容离别之际的愁绪和依依惜别的心情。	明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“两下里怨离惜别，分外恩情，一言难尽。”
悲欢离合	悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。	宋苏轼《水调歌头丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”
故土难离	故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。	李晓明《平原枪声》：“俗话说：‘故土难离’。”
属毛离里	比喻子女与父母关系的密切。	《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？”
离群索居	索：单独；居：起居；生活。离开同伴而孤独地生活。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
离鸾别凤	比喻夫妻离散。	唐李贺《湘妃》诗：“离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。”
迷离恍惚	模糊闪烁；分辨不清；似有若无。	清曾朴《孽海花》：“庭中一半似银海一般的白，一半却迷离惝恍，摇曳着桐叶的黑影。”
爱别离苦	佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。	《瑜伽师地论》第61卷：“何云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”
遁世离群	犹言避世独处。	《元史·隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”
挑拨离间	搬弄是非；使别人不团结。挑拨：引起；挑动；离间：隔开、拆散；使人不和睦。	清李宝嘉《官场现形记》第39回：“这个姓胡名福，最爱挑拨离间。”
流离失所	流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。	《金史完颜匡传》：“今已四月，农事已晚，边民连岁流离失所，扶携道路，即望复业，过此农时，遂失一岁之望。”
倩女离魂	旧指少女为爱情而死。	唐·陈玄祐《离魂记》
离情别绪	分离前后惜别、相思的愁苦情绪。	宋柳永《昼夜乐》：“何期小会幽欢，变作离情别绪。”
支离破碎	支离：分散。形容散乱不整；残缺不全。	元许谦《白云集》：“近代以文辞取士，而不考其实，惟务雕镌镂刻，破碎支离，波淫邪遁之辞，靡所不至。”
离合悲欢	泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。	明陆采《明珠记提纲》：“佳人才子古难并，苦离分，巧完成，离合悲欢只在眼前生。”
唇不离腮	比喻关系亲近，经常待在一起。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回：“我和娘成日唇不离腮。”
避世离俗	逃避浊世，超脱凡俗。	东汉王充《论衡定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
势合形离	势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。	三国魏何晏《景富殿赋》：“桁梧复迭，势合形离。”
离乡背井	乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。	元关汉卿《金线池》：“我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”
星离月会	犹言时分时合，时去时来。	清·蒲松龄《聊斋志异·鬼妻》：“从此星离月会，积有年余。”
秤不离砣	比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。	孙锦标《通俗常言疏证什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》：‘水不离波，秤不离砣。’”
必里迟离	阴历九月九日。	《辽史嘉仪志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。……国语谓是日为‘必里迟离’，九月九日也。”
生离死别	活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。	《陈书徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
离世绝俗	犹言离世异俗。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”
迷离扑朔	迷离：眼睛半闭半睁的样子；扑朔：脚乱蹬乱动。原指分辨不清雌雄、男女。	南宋郭茂倩《乐府诗集横吹曲辞五木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
不即不离	即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。	《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”
惝恍迷离	惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。
肤末支离	肤浅琐碎。	清方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”
貌合情离	指两个人表面合得来，实际上感情不合。	清夏敬渠《野叟曝言》第115回：“虽克竭敬爱，而貌合情离，与从夫之义悖矣。”
驽箭离弦	比喻非常迅速。
背井离乡	背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。	元马致远《汉宫秋》第三折：“背井离乡，卧雪眠霜。”

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