成语有关晨的成语
有关晨的成语
有关晨的成语共收录26个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 牝鸡司晨 | 牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。 | 《尚书 牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。” |
| 牝鸡司晨，惟家之索 | 牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。 | 明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。” |
| 寥若晨星 | 寥：稀少或疏少；若：像。稀疏得像早晨的星星一样。形容非常稀少或罕见。 | 唐 韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。” |
| 晨兢夕厉 | 谓终日勤勉谨慎。 | 《宋书·袁粲传》：“朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滞犹积，晨兢夕厉，每恻于怀。” |
| 月夕花晨 | 见“月夕花朝”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“程为人风雅绝伦，议论潇洒，李悦焉。越日折柬酬之，欢笑益洽。从此月夕花晨，未尝不相共也。” |
| 暮礼晨参 | 谓早晚礼佛参禅。 | 元·无名氏《玩江亭》第三折：“我每日家暮礼晨参。你道是暮礼晨参，怎如俺野眠浪宿。” |
| 牝鸡无晨 | 牝：雌性的。雌鸡不报晓。比喻妇女不掌握政权。 | 《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。” |
| 昧旦晨兴 | 昧旦：破晓。指天不亮就起来。形容勤劳或忧心忡忡。 | 《晋书 简文帝纪》：“何尝不昧旦晨兴，夜分忘寝。” |
| 晨昏定省 | 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。 | 宋 陆游《上殿札子》：“所谓悦亲之道，非荐旨甘，奉轻暖也；非晨昏定省，冬夏温凊也。” |
| 暮鼓晨钟 | 寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。 | 南北朝 庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” |
| 连昏接晨 | 通宵达旦。整日整夜。 | 宋·梅尧臣《秋雨篇》：“秋雨一向不解休，连昏接晨终穷秋。” |
| 牝鸡之晨，惟家之索 | 牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。 | 《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。” |
| 牝鸡晨鸣 | 同“牝鸡司晨”。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。” |
| 花晨月夕 | 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。 | 清 汪汝谦《画舫约》：“花晨月夕，如乘彩云而登碧落。” |
| 晨提夕命 | 犹言朝夕教诲。 | 明·陈子龙《应本序》：“子龙得备吏于越，得侍先生左右，晨提夕命者且三载，又岂易遇哉！” |
| 连昬接晨 | 通宵达旦。整日整夜。 | |
| 晨光熹微 | 熹微：天色微明。早上天色微明。 | 晋·陶潜《归去来辞》：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。” |
| 晨钟暮鼓 | 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 | 宋 陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。” |
| 晨秦暮楚 | 犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。 | 清·王夫之《读四书大全说·孟子·公丑下二》：“乃游士之失守者，唯恐不得为臣而蚤定臣礼，于是晨秦暮楚，无国而不为臣，无君而非其君。” |
| 晨炊星饭 | 清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。 | 《旧唐书·张廷珪传》：“又役鬼不可，唯人是营，通计工匠，率多贫窭，,朝驱暮役，劳筋苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疹交集。” |
| 晨参暮省 | 按礼节朝暮参拜问安。 | 《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“夫人既去，王乃难留。便使嫔妃，相随至舍。莫不晨参暮省，送药送茶。” |
| 晨兴夜寐 | 兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。 | 《三国志·吴书·韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。” |
| 宵寝晨兴 | 宵：夜；兴：起。夜晚入睡，清晨起来。形容勤劳。 | 东汉·蔡邕《让高阳侯印绶符策表》：“臣是以宵寝晨兴，叩膺增叹，心烦虑乱，喘呼息吸。” |
| 晨参暮礼 | 早晚参拜。 | 元·郑光祖《梅香》第一折：“从今日起，那有心弹琴讲书，只索每日晨参暮礼，将此香囊供养者。” |
| 昏定晨省 | 昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” |
| 汝南晨鸡 | 即汝南鸡。 |