改俗迁风 |
迁:改。改变风俗习气。 |
风言影语 |
捕风捉影的话语。 |
心灰意懒 |
灰心失望;意志消沉。形容丧失信心;不图进取。灰:消沉;懒:懈怠。 |
泥牛入海 |
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。 |
响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
林下风致 |
同“林下风气”。 |
有胆有识 |
既有胆量又有见识。 |
门当户对 |
门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |