居功自满 |
居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
经史子集 |
经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 |
喜笑颜开 |
颜:脸色;开:舒展;开朗。形容心里高兴;满面笑容。 |
水至清则无鱼 |
水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。 |
致远恐泥 |
致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。 |
来去无踪 |
踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
白费心机 |
白费心思,形容徒劳无益。 |
取长补短 |
吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
长江后浪推前浪 |
比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
奇才异能 |
奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
落落寡合 |
落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
张徨失措 |
见“张皇失措”。 |