水至清则无鱼 |
水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。 |
明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
用智铺谋 |
运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
日日夜夜 |
每天每夜。形容延续的时间长。 |
易子而教 |
易:交换。交换孩子进行教育。 |
过五关,斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
凿壁借光 |
凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
大腹便便 |
便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |