干城之将 |
干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 |
流言蜚语 |
毫无根据的话;多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。 |
流离琐尾 |
比喻处境由顺利转为艰难。 |
一门心思 |
一心一意。 |
经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
女扮男装 |
女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |