形影相顾 |
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其谈。 |
光前耀后 |
光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
天涯海角 |
天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
驾轻就熟 |
驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |