因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
好说歹说 |
形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
反哺之私 |
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
齐头并进 |
几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
疑邻盗斧 |
疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
外圆内方 |
形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
叫化子 |
乞丐。 |
倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
歌舞升平 |
边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |