缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
惊鸿艳影 |
惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
大腹便便 |
便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
无微不至 |
微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
进退维谷 |
维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |