束手无策 |
策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 |
自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
驾轻就熟 |
驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |