恶直丑正
恶直丑正 (惡直醜正 ) 是一个汉语成语,拼音是è zhí chǒu zhèng,恶直丑正是中性词。。。。
拼音读音
拼音è zhí chǒu zhèng
怎么读
注音ㄜˋ ㄓˊ ㄔㄡˇ ㄓㄥˋˊ
繁体惡直醜正
出处汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》:“迁徐州刺吏,百司震肃,饕餮风靡,恶直丑正。”
例子章炳麟《菌说》:“若专以是非枉直相角,则天下皆恶直丑正者矣。”
用法作谓语、定语;用于书面语。
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在线汉字转拼音
辙鲋之急 | 辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。” |
铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 |
首身分离 | 首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
严刑峻法 | 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
口快心直 | 有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
角巾素服 | |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
鲜血淋漓 | 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |