忠臣不事二君,烈女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
谨小慎微 |
原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度;形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心;流于畏缩。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
寸步不离 |
寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
偶一为之 |
偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
鲜血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |