交浅言深 |
跟交情浅的人谈心里话。 |
坚强不屈 |
屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
铺张浪费 |
铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
习非成是 |
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
万无一失 |
指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |