木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
士别三日,刮目相待 |
指别人已有进步,当另眼相看。 |
居功自满 |
居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
力小任重 |
能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
暴发户 |
指突然发了财得了势的人。 |
走马观花 |
骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
难以置信 |
不容易相信。 |
当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
动荡不定 |
荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。 |
头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
大腹便便 |
便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |