齿牙为祸 |
齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
低声下气 |
形容说话时恭顺卑微的样子。 |
胡作非为 |
指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。 |
死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。 |
初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
金屋藏娇 |
金屋:富丽华贵的房屋;娇:阿娇;指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。后指特别宠爱某美貌女子;也特指纳妾。 |
林下风致 |
同“林下风气”。 |
秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
九霄云外 |
九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
饿殍遍野 |
殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
有风有化 |
谓有教育意义。 |