杀人不眨眼 |
本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。 |
阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
日甚一日 |
一天比一天厉害。 |
多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
运筹帷幄 |
运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
千家万户 |
众多人家。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |