鸣锣开道 |
鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
奔走相告 |
奔;走:跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时;急迫地互相转告有关的人。 |
失败是成功之母 |
母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
斗方名士 |
斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
胸有成竹 |
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |