学然后知不足,教然后之困 |
学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
自暴自弃 |
自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
寸步不离 |
寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。 |
不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
各尽所能,按劳分配 |
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恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
袅袅婷婷 |
袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |