坚强不屈 |
屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
聋者之歌 |
聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
林下风致 |
同“林下风气”。 |
沟满壕平 |
形容饱满。 |
兄弟阋于墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
销声匿迹 |
不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
庖丁解牛 |
庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
祖传秘方 |
指祖先遗传下来的秘密配方。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |